L’obéissance à Allah y est d’ailleurs souvent liée à l’obéissance à Son Messager (sala llahu 3alayhi wa salam) . Si la première attestation de foi – nulle divinité si ce n’est Allah – implique qu’Allah Seul mérite d’être adoré, la seconde – que Muhammad est le Messager d’Allah – implique quant à elle que nul être ne mérite d’être obéi dans l’absolu sauf le Prophète rrr. Se conformer à la tradition prophétique revient à se conformer à ce qu’Allah a légiféré, or les deux conditions d’acceptation de quelque adoration sont qu’elle soit à la fois sincèrement vouée à Allah et conforme à ce qu’Il a légiféré dans le Coran ou par l’intermédiaire de Son Messager (sala llahu 3alayhi wa salam)
MAECENAS IACULIS
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